حجامت درمانگر برخی بیماری‌ها است

ايرنا نوشت : تفاوت حجامت و اهدای خون مانند فرق بین سیب با پرتقال است. این دو از زمین تا آسمان با هم متفاوت هستند. تنها شباهت شان این است که در هر دو مقداری خون از بدن خارج می‌شود. حجامت خواص پیشگیری و درمانی دارد. به عنوان مثال باعث تقویت سیستم ایمنی بدن می‌شود اما این خاصیت را در اهدای خون نداریم. همچنین حجامت باعث درمان برخی بیماری‌ها می‌شود اما در رابطه با اهدای خون هرگز چنین ادعایی مطرح نشده است. اهدای خون یک عمل خداپسندانه است که به وسیله آن می‌توان به دیگران کمک کرد. این موضوع بسیار متفاوت از آن است که شما روشی در طب سنتی داشته باشید که مدعی است هم پیشگیری می کند و هم درمان.

دکتر رضا منتظر که از اساتید و صاحب نظران طب سنتی است در این رابطه نظرات قابل تاملی دارد. او  تفاوت حجامت و اهدای خون را مانند فرق بین سیب با پرتقال توصیف می کند و می گوید: «این دو از زمین تا آسمان با هم متفاوت هستند.  تنها شباهت شان این است که در هر دو مقداری خون از بدن خارج می‌شود. حجامت خواص پیشگیری و درمانی دارد. به عنوان مثال باعث تقویت سیستم ایمنی بدن می‌شود اما این خاصیت را در اهدای خون نداریم. همچنین حجامت باعث درمان برخی بیماری‌ها می‌شود اما در رابطه با اهدای خون هرگز چنین ادعایی مطرح نشده است. اهدای خون یک عمل خداپسندانه است که به وسیله آن می‌توان به دیگران کمک کرد.

این موضوع بسیار متفاوت از آن است که شما روشی در طب سنتی داشته باشید که مدعی است هم پیشگیری می کند و هم درمان. مستندات این مطلب نیز بارها ارائه شده اما اگر نیاز باشد مجدداً نیز آن را ارائه می‌کنیم.»

وی دلیل توصیه طب سنتی به حجامت را ذکر و اینگونه ادامه می دهد که طب سنتی، یک مکتب درمانی است. در منابع طب سنتی یکی از مکانیزم‌های حجامت ، درمان «غلبه ی دم» است. کسی که غلبه دم (خون) دارد باید حجامت انجام دهد. به شکل کلی چهار مکانیزم علمی برای حجامت بیان شده که عبارتند از : «غلبه دم» ، «تقویت سیستم ایمنی بدن»،  «پاکسازی بدن از سموم» و «افزایش قوای روحی و عقلی» این چهار مکانیزم درمانی حجامت است که مستندات آن نیز در منابع طب سنتی ذکر شده و ما نیز در تجارب درمانی خود در رابطه با بیماران بسیاری از این موارد استفاده کرده‌ایم.

درباره پذیرش حجامت از نظر علم پزشکی هم باید گفت که امروز علم پزشکی، حجامت را کاملا پذیرفته است. مقالات علمی متعددی در کل دنیا با عنوان «حجامت» تاکنون منتشر شده و این اتفاق نه فقط در ایران بلکه در کل جهان رخ داده است. مقالات علمی موجود در این زمینه در دانشگاه‌های معتبر کار شده و مستندات و مقالات بسیاری هم توسط شخص بنده یا دوستان و حتی دانشمندان غربی در این زمینه وجود دارد.

 پایان نامه من در سال ۷۶ تا ۷۸ با همین موضوع ارائه شد که «خون حجامت با خونی که از دست گرفته می‌شود چه تفاوتی دارد؟»  در آن زمان همزمان از ۴۰ نفر در این پروژه خون گرفتیم. هم از دست آنها خون گرفته شد و هم بین دو کتف را حجامت کردیم، سپس خون‌ها را به آزمایشگاه ارسال کردیم و متوجه شدیم - آنچه سال ها پیش در میان عامه مردم شایع بود که حجامت را «خون کثیف» می دانستند و توسط پزشکان مسخر می‌شد-  صحت دارد.

خون حجامت، هم چرب‌تر و هم غلیظ تر است. غلظت چربی تری گلیسیرید، کلسترول، قند خون و اسید اوریک در خون حجامت بالاتر است نسبت به خون همان فرد وقتی از دستش خون گرفته می‌شود.

به عبارت دیگر این یک خون است که در بدن در گردش است اما ترکیب خون، برای هر فرد بسته به اینکه از دستش گرفته می‌شود یا با حجامت خارج شود کاملاً متفاوت است. این پروژه در دانشگاه شهید بهشتی در سال‌های ۷۶ تا ۷۸ انجام شد و نتایج آن ثابت کرد که حجامت با خون دادن دو مقوله کاملاً مجزا هستند .

«سیدابوالفضل حسینی» هم با قریب به ۲۰ سال تجربه طب سنتی ، حجامت را عملی با جنبه درمانی و پیشگیری از بیماری می داند و  می گوید: اهدای خون نیز یک کار انسانی و نوع دوستانه است اما جنبه درمانی ندارد . در طب سنتی منعی برای اهدای خون وجود ندارد و ما هم از این کار انسان دوستانه منع و نهی نمی کنیم حتی برعکس توصیه هم می کنیم . برای  شخص من هم پیش آمده که فردی از اقوام و نزدیکان ام نیاز به خون داشت و من برای اهدای خون و کمک به ایشان اقدام کردم. منتها موضوع این است که بر اساس نتایج آزمایشات - که دکتر خیر اندیش هم آن را اعلام کردند - میزان فاکتورهای سمی  در خون حجامت، ۲۳ برابر خونی است که از دست گرفته  می شود. چون این خون از شبکه مویرگی بدن گرفته می شود اما خونی که از دست می گیرند خون سیاهرگ است.

وی یادآور می شود که با افزایش سن تعداد دفعات حجامت کمتر می شود. دلیل این موضوع هم ممکن است این باشد که با بالا رفتن سن ، بازتولید خون و توانایی خون سازی در بدن، کمتر می شود. اما به هر حال جنبه پیشگیری و درمانی حجامت موضوعی قطعی و مسلم است.